Citas de espiritualidad

080 - S. Juan Crisóstomo

2010-05-08T13:06:00.002+02:00

De vita monachorum, 3, 11

Si todos llevan la carga, como si fueran uno solo, son más los motivos de gozo.

...

079 - S. Agustín

2010-05-08T13:04:00.001+02:00

In Ioannis Evangelium tractatus, 7, 12

Y Dios, si conoce que te ha de ser de provecho, te la otorgará (la salud), y si no te la da, es que no te conviene tenerla.

078 - S. Gregorio Magno

2010-05-08T12:59:00.002+02:00

Regula pastoralis, 3, 12

De mucha salud para el alma sirve el malestar del cuerpo. La enfermedad nos muestra la propia debilidad y reforma el alma; la purifica de los pecados cometidos y la reprime de los que podrían cometerse. El dolor físico nos hace callados y sufridos, nos recuerda nuestras culpas y nos trae a la consideración todo lo malo que hemos hecho. Por eso, al padecer exteriormente, por dentro nos dolemos más de nuestros pecados, y por medio de la lesión corporal, se purifica más la herida oculta del corazón.

...

077 - S. Bernardo

2010-05-08T12:56:00.002+02:00

De diversis sermonibus, 111

A veces nuestra fe se manifiesta tan vacilante con respecto a las cosas presentes, cuanto parece que la tenemos firmísima respecto a las futuras (...). ¿Qué género de incredulidad es éste? Mejor dicho, ¿cabe que se dé mayor locura? ¡Como si se pudiera engañar la Sabiduría increada, o engañarnos la Verdad eterna! ¡Como si la Caridad infinita no quisiera darnos lo ofrecido o la Omnipotencia no pudiera otorgarnos lo prometido!

076 - Biblia - Antiguo Testamento

2010-05-08T12:53:00.002+02:00

Is 50, 2-3

¿Acaso se ha acortado mi brazo para salvar o no me queda ya fuerza para librar? Con sólo mi amenaza, seco el mar y torno en desierto los ríos, hasta perecer sus peces por falta de agua y morir de sed sus vivientes. Yo revisto los cielos de un velo de sombra y los cubro como de saco.

...

075 - Pastor de Hermas

2010-05-08T12:51:00.001+02:00

Man. 9, 6

Los que son perfectos en la fe piden todo, llenos de confianza en el Señor, y lo reciben porque no dudan.

074 - S. León Magno

2010-05-08T12:49:00.002+02:00

Homilia I in Nativitate Domini

Ninguno está excluido de este gozo, es a todos común la causa de esta alegría, porque Nuestro Señor, vencedor del pecado y de la muerte, no habiendo encontrado ningún hombre libre de condena, ha venido a salvarnos a todos.

073 - Biblia - Nuevo Testamento

2010-05-08T12:46:00.001+02:00

Rom 12, 16-21

Queridísimos no os tengáis dentro de vosotros mismos por sabios, a nadie volváis mal por mal, procurando obrar bien, no sólo delante de Dios, sino también delante de todos los hombres; vivid en paz, si puede ser, y en cuanto esté de vuestra parte, con todos los hombres (...). No te dejes vencer del mal, mas procura vencer al mal con el bien.

072 - Biblia - Nuevo Testamento

2010-05-08T12:44:00.001+02:00

Mc 1, 17

Venid en pos de Mí, y haré que seáis pescadores de hombres.

071 - S. Juan Crisóstomo

2010-05-08T12:42:00.002+02:00

In Matthaeum homiliae, 12, 1

Jesucristo, que es Juez de los pecadores, viene a bautizarse entre los esclavos.

...

070 - Biblia - Nuevo Testamento

2010-05-08T12:40:00.001+02:00

1 Cor 2, 4

Mi modo de hablar y mi predicación no fue con palabras persuasivas de humano saber, sino en la manifestación del espíritu y del poder de Dios.

069 - S. Clemente Romano

2010-05-08T12:37:00.001+02:00

Epistola ad Corinthios, 16

Y si el Señor así quiso esconderse, ¿qué deberemos hacer nosotros que vivimos por El bajo el yugo suave de la gracia?

068 - S. León Magno

2010-05-08T12:32:00.002+02:00

Homilia 3 in Epiphania Domini, 5

Sabemos que todo esto comenzó a realizarse desde que una estrella condujo —trayéndolos de tierras lejanas— a tres Magos para que conociesen y adoraran al Rey del cielo y de la tierra. La sumisión de los Magos se nos propone como modelo, de manera que, en la medida en que podamos, secundemos esta gracia que empuja a todos hacia Cristo.
Cualquiera que vive piadosa y castamente en la Iglesia, que saborea las cosas de arriba y no las de la tierra (cfr. Col 3, 2) es, en cierto modo, semejante a esta luz celestial. Mientras conserva en sí mismo el resplandor de una vida santa, muestra a muchos —como la estrella— el camino que conduce a Dios.
Animados por este celo, ayudaos los unos a los otros, queridísimos, para que brilléis como los hijos de la luz (cfr. Ephes. V, 8) en el Reino de Dios, adonde se llega por la recta fe y las buenas obras.

067 - Pseudo Macario

2010-05-08T12:30:00.001+02:00

Homiliae 40, 1

La oración depende del amor.

066 - S. Clemente Romano

2010-04-24T20:08:00.000+02:00

La advertencia que nos hacemos unos a otros es espléndida y de gran provecho, pues nos une a la Voluntad de Dios.

065 - S. Juan Crisóstomo

2010-04-24T20:06:00.001+02:00

Homilía 9, 3

El amor que tiene por motivo a Cristo es firme, inquebrantable, indestructible.

064 - S. Cipriano

2010-04-24T20:03:00.000+02:00

De bono patientiae, 15

(La caridad es) vínculo de fraternidad,
fundamento de paz,
tenacidad y firmeza en la unión.

063 - S. Bernardo

2010-04-24T20:00:00.002+02:00

Homilía super "Missus est", 1, 7

Dios, a quien están sujetos los ángeles, a quien los principados y potestades obedecen, estaba obediente a María, y no sólo a María, sino a José también por María.

...

062 - S. Juan Crisóstomo

2010-04-24T19:59:00.000+02:00

In Matthaeum homiliae, 6, 3

Dios los llama por lo que a ellos les era más familiar y les muestra una estrella grande y maravillosa para que los impresionara por su misma grandeza y hermosura.

061 - Biblia - Antiguo Testamento

2010-04-24T19:55:00.002+02:00

Is 60, 1-4

Levántate y resplandece, que ya se alza tu luz y la gloria del Señor alborea para ti, mientras está cubierta de sombras la tierra, y los pueblos yacen en las tinieblas. Sobre ti viene la aurora de Dios y en ti se manifiesta su gloria. Las gentes andarán a tu luz, y los reyes a la claridad de tu alborada.

060 - S. Agustín

2010-04-24T19:53:00.000+02:00

In Ioannis evangelium tractatus, 19, 20

Los hombres hacen su voluntad, no la de Dios, cuando hacen lo que quieren, no lo que manda el Señor. Pero, cuando hacen lo que quieren y, no obstante, siguen la Voluntad divina, entonces no hacen su voluntad aunque hagan lo que quieren. Haz voluntariamente lo que se te mande; así es como harás lo que quieres y no harás tu voluntad, sino la Voluntad de Dios.

059 - S. Jerónimo

2010-04-24T19:50:00.000+02:00

Epístola 22, 39

Amemos a Cristo,
busquemos siempre su proximidad,
y parecerá fácil todo lo difícil.

058 - Biblia - Nuevo Testamento

2010-04-24T19:49:00.001+02:00

Jn 4, 34

Mi alimento es hacer la Voluntad del que me ha enviado, y dar cumplimiento a su obra.

057 - Catecismo de la Iglesia Católica

2010-04-24T18:15:00.002+02:00

n. 448

Con mucha frecuencia, en los evangelios, hay personas que se dirigen a Jesús llamándole "Señor". Este título expresa el respeto y la confianza de los que se acercan a Jesús y esperan de Él socorro y curación (cf. Mt 8, 2; 14, 30; 15, 22, etc.). Bajo la moción del Espíritu Santo, expresa el reconocimiento del misterio divino de Jesús (cf. Lc 1, 43; 2, 11). En el encuentro con Jesús resucitado, se convierte en adoración: "Señor mío y Dios mío" (Jn 20, 28). Entonces toma una connotación de amor y de afecto que quedará como propio de la tradición cristiana: "¡Es el Señor!" (Jn 21, 7).

056 - Biblia - Nuevo Testamento

2010-04-24T12:35:00.002+02:00

Col 3, 12-15

Como escogidos de Dios, santos y amados, revestíos de entrañas de compasión, de benignidad, de humildad, de modestia, de paciencia, sufriéndoos los unos a los otros y perdonándoos mutuamente si alguno tiene queja del otro: así como el Señor os ha perdonado, así lo habéis de hacer también vosotros. Pero sobre todo mantened la caridad, que es el vínculo de la perfección; y la paz de Cristo, a la que fuisteis llamados para formar un solo cuerpo, triunfe en vuestros corazones.

055 - Biblia - Antiguo Testamento

2010-04-24T12:30:00.002+02:00

Eccli 7, 29-30

Honra de todo corazón a tu padre, y no olvides los dolores de tu madre. Acuérdate de que les debes la vida. Corresponde a lo que hicieron por ti.

054 - Sto Tomás de Aquino

2010-04-24T12:27:00.002+02:00

S. Th. II-II, q. 101, a. 1 c

Después de Dios, a los padres es a quienes más debemos.
Y así como a la religión toca dar culto a Dios,
a la piedad pertenece rendir culto a los padres.

053 - Biblia - Antiguo Testamento

2010-04-24T12:25:00.001+02:00

Sab 18, 14-15

Cuando un profundo silencio lo envolvía todo, y la noche se hallaba en la mitad de su camino, tu Palabra omnipotente, Señor, vino del cielo, de tu real trono.

052 - S. Agustín

2010-04-24T12:23:00.001+02:00

De sancta virginitate 37, 38

Si quieres ser humilde acude al Rey del Cielo por quien fueron creados todos los hombres, y que nació entre nosotros por nuestra salvación.

051 - S. Agustín

2010-04-24T12:20:00.001+02:00

Sermo 206, 3

En la rusticidad de aquellos pastores prevalecía la ignorancia (...) y, sin embargo, les eligió el Señor: porque vino "a elegir a los humildes para confundir a los soberbios" (cfr. 1 Cor 1, 27), para que ningún poderoso se hinche de soberbia y para que ningún débil se desespere en su pequeñez.

050 - S. Bernardo

2010-04-24T12:13:00.003+02:00

Sermo I in Epiphania Domini, 2

Al contemplarle uno se da cuenta de cuan grande es la solicitud de Dios con el hombre, de cuáles son sus intenciones y sentimientos hacia él. No pienses, pues, en lo que tú puedas sufrir, sino en lo que El padeció efectivamente por ti. Así comprenderás cuánto te ama, qué misericordia la suya al encarnarse. Cuanto más pequeño se hizo en lo humano, tanta mayor bondad demostró. Al humillarse de este modo por mí, se me ha hecho aún más amable. De ahí que diga el Apóstol: "se ha manifestado la benignidad y humanidad de Dios, nuestro Salvador" (Tit. 3, 4).

049 - S. Gregorio Magno

2010-04-24T11:46:00.001+02:00

Homiliae in Evangelio, 8

Ni siquiera nace en la casa de sus padres, sino en el camino, para mostrar en realidad que nacía como de prestado en esa humanidad suya que tomó.

048 - S. León Magno

2010-04-24T11:41:00.001+02:00

Sermo 1 in Nativitate Domini, 3

Queridísimos, demos gracias a Dios Padre por su Hijo en el Espíritu Santo, que, por la inmensa candad con que nos amó, se ha apiadado de nosotros, y, como estuviésemos muertos por los pecados, nos convivificó con Cristo, para que en El seamos una nueva criatura, una imagen suya. Depongamos, pues, al hombre viejo con sus actos y, adheridos entrañablemente al nacimiento de Cristo, renunciemos a las obras de la carne. Reconoce, cristiano, tu dignidad; has sido hecho partícipe de la naturaleza divina: no quieras degradarte con tu antigua vileza. Acuérdate de qué cabeza y de qué cuerpo eres miembro. Acuérdate de que, arrancado a la potestad de las tinieblas, has sido trasladado a la luz y al reino de Dios.

047 - S. Juan Crisóstomo

2010-04-24T11:38:00.002+02:00

In Matth. hom., 4, 3

Vemos que Jesús ha salido de nosotros y de nuestra sustancia humana, y que ha nacido de Madre virgen: pero no entendemos cómo puede haberse realizado ese prodigio. No nos cansemos intentando descubrirlo: aceptemos más bien con humildad lo que Dios nos ha revelado, sin escudriñar con curiosidad en lo que Dios nos tiene escondido.

046 - S. León Magno

2010-04-24T11:33:00.002+02:00

Sermo 1 in Nativitate Domini, 1

Queridísimos, hoy ha nacido nuestro Salvador: alegrémonos. No hay lugar para la tristeza cuando ha nacido la Vida: la Vida que nos quita el temor de la muerte, y nos llena de la alegría de la inmortalidad. Nadie deje de participar en este gozo. Todos tenemos el mismo motivo de felicidad, porque Nuestro Señor, destructor del pecado y de la muerte, como a nadie halló libre de pecado, viene a librarnos a todos. Alégrese el santo, porque se acerca al premio; gócese el pecador, porque es invitado al perdón; anímense los gentiles, porque son llamados a la vida.

045 - S. Juan Damasceno

2010-04-24T11:29:00.002+02:00

De fide orthodoxa, 3, 1

Por el misterio de la Encarnación se nos han mostrado a un tiempo la bondad, la sabiduría, la justicia y el poder de Dios. Su bondad, porque no despreció la flaqueza de nuestra propia carne; la justicia, porque habiendo sido el hombre vencido por el tirano, quiso Dios que fuese un hombre el que venciese al tirano y nos arrancase de la muerte; su sabiduría, porque supo encontrar el remedio más conveniente, siendo el mal tan grave; y principalmente, su poder infinito, porque no puede darse cosa mayor que el que todo un Dios se haga hombre.

044 - Sto Tomás de Aquino

2010-04-24T11:25:00.001+02:00

S. Th. II-II, q. 82, a. 3 ad 2

Pero debido a la debilidad de la mente humana, y del mismo modo que necesita ser conducida al conocimiento de las cosas divinas, así también necesita ser llevada al amor como de la mano, por medio de algunas cosas sensibles que nos sean fácilmente conocidas. Y entre ellas la principal es la Humanidad de Jesucristo, según lo que decimos en el Prefacio de Navidad: "Para que conociendo a Dios visiblemente seamos por El arrebatados al amor de las cosas invisibles".

043 - S. Agustín

2010-04-24T11:24:00.001+02:00

De catechizandis rudibus, 4

Si hasta ahora vacilábamos en amarle,
que al menos no vacilemos ya más
en devolver amor por amor.

042 - S. Agustín

2010-04-24T11:21:00.002+02:00

Sermo 70, 3

Todas estas cosas resultan difíciles para los que no aman; pero para los que aman resultan fáciles. No hay dificultad que el amor no haga llevadera y casi nula.

041 - Biblia - Nuevo Testamento

2010-04-24T11:19:00.001+02:00

2 Pe 1, 4

Por El nos ha dado Dios las grandes y preciosas gracias que había prometido, para haceros partícipes —por medio de estas mismas gracias— de la naturaleza divina.

040 - Biblia - Nuevo Testamento

2010-04-24T11:16:00.001+02:00

Jac 1, 14-15

Cada uno es tentado, atraído y halagado por la propia concupiscencia. Después, la concupiscencia, concibiendo malos deseos, da lugar al pecado; y el pecado, una vez consumado, engendra la muerte.

039 - Biblia - Nuevo Testamento

2010-04-24T11:13:00.001+02:00

Rom 8, 19-21

Todas las criaturas están aguardando con grande ansia la manifestación de los hijos de Dios. Porque se ven sujetas a la vanidad, no de grado, sino por causa de aquél que les puso tal sujeción, con la esperanza de que serán ellas también liberadas de esa servidumbre a la corrupción para participar en la libertad y gloria de los hijos de Dios.

038 - S. Ambrosio

2010-04-21T18:46:00.002+02:00

Expositio Evangelii secundum Lucam, 2, 1

Porque hay que fijarse en que el superior viene al inferior, para que el inferior sea ayudado: María viene a Isabel, a Juan va el mismo Cristo.

037 - S. Ambrosio

2010-04-21T18:42:00.001+02:00

Expositio Evangelii secundum Lucam, 2, 1

El Ángel, al haber anunciado un misterio, para ilustrar la fe con un ejemplo que mostrase cómo Dios puede hacer lo que le place, anuncia a la Virgen María la concepción de una mujer anciana y estéril. Al oírlo, María, no por incredulidad ante la predicción, ni por cerciorarse de lo anunciado, ni por dudar del ejemplo, sino por lo alegre de la noticia, deseosa de servir, con prontitud, se apresuró a ir a la montaña.

036 - S. Gregorio Magno

2010-04-21T18:40:00.001+02:00

Homiliae in Evangelia, 20, 5

Juan perseveró en la santidad, porque
se mantuvo humilde en su corazón.

035 - Biblia - Nuevo Testamento

2010-04-21T18:37:00.001+02:00

Rom 13, 11-12

Ya es hora de despertarnos de nuestro letargo, pues estamos más cerca de nuestra salud que cuando recibimos la fe. La noche está ya muy avanzada y va a llegar el día. Dejemos, pues, las obras de las tinieblas, y revistámonos de las armas de la luz.

034 - S. Juan Clímaco

2010-04-21T18:34:00.001+02:00

Scala paradisi, 4

Hay que confiar sin ninguna preocupación en
los que recibieron de Dios el cuidado de nuestra salvación.

033 - S. Ambrosio

2010-04-21T18:32:00.001+02:00

Expositio Evangelii secundum Lucam, 8, 57

La bondad, no está en la infancia,
sino en esforzarse por
alcanzar la sencillez del niño.

032 - S. Ambrosio

2010-04-21T18:28:00.001+02:00

Expositio Evangelii secundum Lucam, 2

Primero se oye: el Espíritu Santo descenderá sobre ti. Y tan pronto se oye, se cree: "he aquí, dice, la esclava del Señor: hágase en mí según tu palabra". Contempla la humildad, contempla la entrega. Esclava del Señor se dice, la que es elegida madre.

031 - S. Agustín

2010-04-21T18:25:00.000+02:00

Sermo 93, 6

¿Acaso no son estas vírgenes prudentes las que perseveran hasta el fin? Por ninguna otra causa, por ninguna otra razón se les habría dejado entrar sino por haber perseverado hasta el final (...). Y porque sus lámparas arden hasta el último momento, se les abren de par en par las puertas del esposo y se les dice que entren.

030 - S. Agustín

2010-04-21T18:22:00.000+02:00

Sermo 94, 17

Vela con el corazón, vela con la fe, vela con la caridad, vela con las obras (...). Adereza las lámparas, procura que no se apaguen; cébalas con el aceite interior de una conciencia recta; permanece unido al Esposo por el amor, para que El te introduzca en la sala del festín, donde ya nunca tu lámpara podrá extinguirse.

029 - Sto Tomás de Aquino

2010-04-21T18:19:00.001+02:00

S. Th. III, q. 23, a. 1 c

Esto tiene de más la adopción divina que la humana: por medio del don de la gracia, Dios hace idóneo al hombre que adopta para recibir la herencia celestial; el hombre, por el contrario, no hace idóneo a aquél a quien adopta, sino más bien elige para adoptar a quien era ya idóneo.

028 - Biblia - Nuevo Testamento

2010-04-21T18:17:00.001+02:00

Jn 1, 12-13

El Señor, a todos los que le recibieron, que son los que creen en su nombre, les dio poder de llegar a ser hijos de Dios, los cuales no nacen de la sangre ni de la voluntad de la carne ni de querer de hombre, sino que nacen de Dios.

027 - Biblia - Nuevo Testamento

2010-04-21T18:13:00.001+02:00

Fil 4, 4-6

Vivid siempre alegres en el Señor; vivid alegres, repito. No andéis solícitos de cosa alguna; mas con mucha oración y ruegos, con hacimientos de gracias, sean manifiestas vuestras peticiones delante de Dios.

026 - Biblia - Nuevo Testamento

2010-04-21T18:10:00.002+02:00

Rom 15, 5-7

Quiera el Dios de la paciencia y de la consolación hacernos la gracia de estar siempre unidos mutuamente, en sentimientos y afectos según el espíritu de Jesucristo, a fin de que no teniendo sino un mismo corazón y una misma boca, glorifiquéis a Dios, el Padre de Nuestro Señor Jesucristo. Por tanto, sobrellevaos recíprocamente, así como Cristo os ha sobrellevado a vosotros para gloria de Dios.

025 - Biblia - Antiguo Testamento

2010-04-21T18:08:00.002+02:00

Jerem 1, 7-8

No digas: soy todavía un niño, pues irás a donde te envíe Yo, y dirás lo que te mande. No los temas, que Yo estaré contigo para protegerte, palabra de Yavé.

024 - Biblia - Antiguo Testamento

2010-04-20T13:49:00.000+02:00

Is 35, 3-6

Fortaleced las manos débiles y corroborad las rodillas vacilantes. Decid a los de apocado corazón: ¡valor, no temáis!, he ahí a nuestro Dios (...). Viene El mismo y El nos salvará. Entonces se abrirán los ojos de los ciegos, se abrirán los oídos de los sordos. Entonces saltará el cojo como un ciervo y la lengua de los mudos cantará gozosa. Brotarán aguas en el desierto y correrán arroyos por la soledad.

023 - S. Agustín

2010-04-20T13:47:00.001+02:00

Sermo 158, 8

Esperanza necesaria al peregrino, que endulza el caminar; pues el viajero que se halla fatigado en el viaje, sobrelleva su trabajo en espera de llegar al término. Quítale la esperanza de llegar, y al punto se quebrantan sus fuerzas.

022 - Biblia - Antiguo Testamento

2010-04-20T13:44:00.002+02:00

Bar 5, 1-4

Despójate, Jerusalén, de tu vestido de duelo y de aflicción, viste para siempre los ornamentos de la gloria que te viene de Dios; envuélvete en el manto de la justicia que Dios te envía; ponte en la cabeza la mitra de la gloria del Eterno, que Dios hará ver tu gloria a toda nación debajo del cielo. Te llamarán por siempre Paz de la justicia y Gloria de la piedad.

021 - S. Gregorio Magno

2010-04-20T13:41:00.001+02:00

Homiliae in Evangelia 34, 4

Un jefe en el campo de batalla estima más al soldado que, después de haber huido, vuelve y ataca con ardor al enemigo, que al que nunca volvió la espalda, pero tampoco llevó nunca a cabo una acción valerosa.

020 - Biblia - Nuevo Testamento

2010-04-20T13:38:00.001+02:00

Rom 15, 4

Hermanos: todas las cosas que han sido escritas, para nuestra enseñanza se han escrito, a fin de que mediante la paciencia y el consuelo de la Escritura, mantengamos la esperanza.

019 - S. Agustín

2010-04-20T13:35:00.000+02:00

Sermo 169, 18

Aún corro, aún avanzo, aún ando, aún estoy en el camino, aún me esfuerzo, aún no llegué. De este modo, si andas, si te esfuerzas, si tienes en el pensamiento lo por venir, echa en olvido lo pasado, no vuelvas a eso la vista, no vayas a quedarte en el punto mismo donde te vuelves a mirar. Si dices: ¡ya basta!, estás perdido.

018 - Biblia - Nuevo Testamento

2010-04-20T13:33:00.001+02:00

1 Tes 4, 3

Esta es la voluntad de Dios,
vuestra santificación.

017 - Sto Tomás de Aquino

2010-04-20T12:10:00.002+02:00

S. Th. II-II, q. 18, a. 4 ad 2

La firmeza de la esperanza no se apoya principalmente en la gracia ya obtenida, sino en el Amor Todopoderoso de Dios y en su gran misericordia, por las que hasta quien no tiene la gracia puede llegar a conseguirla.

016 - Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica

2010-04-20T12:05:00.000+02:00

535. ¿Por qué existe una vocación universal a la oración?

Existe una vocación universal a la oración, porque Dios, por medio de la Creación, llama a todo ser desde la nada; e incluso después de la caída, el hombre sigue siendo capaz de reconocer a su Creador, conservando el deseo de Aquel que le ha llamado a la existencia. Todas las religiones y, de modo particular, toda la historia de la salvación, dan testimonio de este deseo de Dios por parte del hombre; pero es Dios quien primero e incesantemente atrae a todos al encuentro misterioso de la oración.

015 - Biblia - Antiguo Testamento

2010-04-20T12:02:00.001+02:00

Is 29, 17-20

De aquí a muy poco, el Líbano será vergel y el vergel será bosque. Entonces oirán los sordos las palabras del libro, y los ciegos verán sin sombras ni tinieblas. Se regocijarán en Yavé los humillados, y aun los más pobres se gozarán en el Santo de Israel. Porque se acabó la violencia, tuvo fin el escarnio y fueron aniquilados los que se iban tras la iniquidad.

014 - Catecismo de la Iglesia Católica

2010-04-20T11:56:00.002+02:00

n. 2729

La dificultad habitual de la oración es la distracción. En la oración vocal, la distracción puede referirse a las palabras y al sentido de estas. La distracción, de un modo más profundo, puede referirse a Aquél al que oramos, tanto en la oración vocal (litúrgica o personal), como en la meditación y en la oración contemplativa. Dedicarse a perseguir las distracciones es caer en sus redes; basta con volver a nuestro corazón: la distracción descubre al que ora aquello a lo que su corazón está apegado. Esta humilde toma de conciencia debe empujar al orante a ofrecerse al Señor para ser purificado. El combate se decide cuando se elige a quién se desea servir (cf Mt 6,21.24).

013 - Biblia - Nuevo Testamento

2010-04-20T11:51:00.003+02:00

Mt 7, 21

No todo el que me dice: Señor, Señor,
entrará en el Reino de los Cielos; sino el que hace
la voluntad de mi Padre que está en los Cielos.

012 - Benedicto XVI

2010-04-20T10:40:00.003+02:00

Audiencia General 17-II-2010

El ser humano es polvo y al polvo volverá, pero es polvo precioso a los ojos de Dios, porque El ha creado al hombre destinándolo a la inmortalidad. (...) También el Señor Jesús quiso compartir libremente con cada hombre la fragilidad, en particular a través de su muerte en la cruz; pero precisamente esta muerte, llena de su amor por el Padre y por la humanidad, ha sido la vía para la resurrección gloriosa, por medio de la cual Cristo se ha convertido en fuente de una gracia dada a cuantos creen en El y participan de su misma vida divina.

011 - S. Agustín

2010-04-20T10:37:00.000+02:00

De catechizandis rudibus, 4

¿Cuál es la causa de la venida del Señor,
sino mostrar su amor hacia nosotros?

010 - Benedicto XVI

2010-04-17T16:27:00.001+02:00

Mensaje para la Cuaresma 2010 (30-X-2009)

La Cuaresma culmina en el Triduo Pascual, en el que este año volveremos a celebrar la justicia divina, que es plenitud de caridad, de don y de salvación. Que este tiempo penitencial sea para todos los cristianos un tiempo de auténtica conversión y de intenso conocimiento del misterio de Cristo, que vino para cumplir toda justicia.

009 - S. Efrén

2010-04-17T16:24:00.001+02:00

Commentarium in Diatessaron XVIII, 17

La vigilancia que el Señor pide, se dirige a las dos partes del hombre: al cuerpo, para que esté prevenido contra la somnolencia; y al alma, para que rechace la pusilanimidad y la tibieza.

008 - Benedicto XVI

2010-04-17T13:14:00.001+02:00

Homilía 11-I-2009

Y si la Navidad y la Epifanía sirven sobre todo para hacernos capaces de ver, para abrirnos los ojos y el corazón al misterio de un Dios que viene a estar con nosotros, la fiesta del Bautismo de Jesús nos introduce, podríamos decir, en la cotidianidad de una relación personal con él. En efecto, Jesús se ha unido a nosotros, mediante la inmersión en las aguas del Jordán. El Bautismo es, por decirlo así, el puente que Jesús ha construido entre él y nosotros, el camino por el que se hace accesible a nosotros; es el arco iris divino sobre nuestra vida, la promesa del gran sí de Dios, la puerta de la esperanza y, al mismo tiempo, la señal que nos indica el camino por recorrer de modo activo y gozoso para encontrarlo y sentirnos amados por él.

007 - S. Juan Crisóstomo

2010-04-17T13:09:00.002+02:00

In Matth. homilia, 76

No te pido pago alguno por lo que te doy —nos dice—, antes Yo mismo quiero ser tu deudor, por el solo título de que quieras beneficiarte de todo lo mío. ¿Con qué puede compararse este honor? Yo soy padre, yo hermano, yo esposo, yo casa, yo manjar, yo vestido, yo raíz, yo fundamento; todo cuanto quieras soy yo; no te veas necesitado de cosa alguna. Hasta te serviré, "porque vine a servir y no a ser servido" (Matth. XX, 28). Yo soy amigo, y miembro y cabeza, y hermano y hermana y madre; todo lo soy, y sólo quiero contigo intimidad. Yo, pobre por ti, mendigo por ti, crucificado por ti, sepultado por ti; en el cielo, por ti ante Dios Padre; y en la tierra soy legado suyo ante ti. Todo lo eres para Mí: hermano y coheredero, amigo y miembro. ¿Qué más quieres?

006 - S. Agustín

2010-04-17T13:05:00.003+02:00

Sermo 2, 5

Si queréis ver y contemplar a Dios,
tratad primero de limpiar el corazón
y quitar de él todo lo que le desagrade.

005 - Benedicto XVI

2010-04-17T11:38:00.001+02:00

Homilía 6-I-2007

"Hemos visto su estrella en oriente y venimos a adorarlo" (Aleluya, cf. Mt 2, 2). Lo que nos maravilla siempre, al escuchar estas palabras de los Magos, es que se postraron en adoración ante un simple niño en brazos de su madre, no en el marco de un palacio real, sino en la pobreza de una cabaña en Belén (cf. Mt 2, 11). ¿Cómo fue posible? ¿Qué convenció a los Magos de que aquel niño era "el rey de los judíos" y el rey de los pueblos? Ciertamente los persuadió la señal de la estrella, que habían visto "al salir", y que se había parado precisamente encima de donde estaba el Niño (cf. Mt 2, 9). Pero tampoco habría bastado la estrella, si los Magos no hubieran sido personas íntimamente abiertas a la verdad.

004 - Juan Pablo II

2010-04-17T11:35:00.002+02:00

Homilía 6-I-2001, n.3

El Señor ha hecho maravillas por nosotros, nos ha colmado de misericordia. Hoy debemos hacer nuestro el sentimiento de alegría experimentado por los Magos en su camino hacia Cristo: “Al ver la estrella, se llenaron de inmensa alegría”. Sobre todo, debemos imitarlos mientras presentan a los pies del Niño no solo sus dones, sino su vida.

003 - Benedicto XVI

2010-04-15T20:12:00.003+02:00

Caritas in veritate, n.77

En todo conocimiento y acto de amor, el alma del hombre experimenta un «más» que se asemeja mucho a un don recibido, a una altura a la que se nos lleva. También el desarrollo del hombre y de los pueblos alcanza un nivel parecido, si consideramos la dimensión espiritual que debe incluir necesariamente el desarrollo para ser auténtico. Para ello se necesitan unos ojos nuevos y un corazón nuevo, que superen la visión materialista de los acontecimientos humanos y que vislumbren en el desarrollo ese «algo más» que la técnica no puede ofrecer.

002 - Sto Tomás de Aquino

2009-09-05T17:19:00.005+02:00

Suma Teológica, I-II, q.109, a.1, ad 1

¿Puede el hombre conocer alguna verdad sin la gracia?

Objeción 1: Sobre aquello de 1 Cor 12,3: Nadie puede decir Señor Jesús más que por el Espíritu Santo, dice la Glosa de San Ambrosio: Toda verdad, quienquiera que la diga, procede del Espíritu Santo. Pero el Espíritu Santo habita en nosotros por la gracia. Luego sin la gracia no podemos conocer la verdad.

Solución 1: Toda verdad, quienquiera que la diga, procede del Espíritu Santo en cuanto infunde en nosotros la luz natural y nos mueve a entender y expresar la verdad. Pero no toda verdad procede de él en cuanto habita en el alma por la gracia santificante o nos otorga algún don habitual sobreañadido a la naturaleza. Esto sucede solamente en orden al conocimiento y expresión de algunas verdades, sobre todo de las que se refieren a la fe. Y es a éstas a las que se refería el Apóstol.

001 - S. Ireneo de Lyon

2009-02-14T20:33:00.005+01:00

Contra los herejes, Libro I, Prólogo

Algunos, rechazando la verdad, introducen falsos discursos y, como dice el Apóstol, «prestan más atención a cuestiones acerca de genealogías sin fin, que a edificar la casa de Dios por la fe» (1 Tim 1,4). Por medio de semejanzas elaboradas de modo engañoso, trastornan las mentes de los menos educados y las esclavizan, falseando las palabras del Señor. Interpretan mal lo que ha sido bien dicho, y pervierten a muchos, atrayéndolos con el cebo de la gnosis. Los separan de aquel que ha creado y ordenado el universo, como si ellos pudiesen mostrar algo más alto y de mayor contenido que aquel que hizo el cielo, la tierra y todo cuanto contienen (Ex 20,11). Persuaden con su facilidad de palabra a los más simples para que se pongan a buscar; pero luego arrastran a la ruina, inculcando impías y blasfemas opiniones acerca del Demiurgo, a quienes son incapaces de discernir lo falso de lo verdadero.

No es fácil descubrir el error por sí mismo, pues no lo presentan desnudo, ya que entonces se comprendería, sino adornado con una máscara engañosa y persuasiva; a tal punto que, aun cuando sea ridículo decirlo, hacen parecer su discurso más verdadero que la verdad. De este modo con una apariencia externa engañan a los más rudos. Como decía acerca de ellos una persona más docta que nosotros, ellos mediante sus artes verbales hacen que una pieza de vidrio parezca idéntica a una preciosa esmeralda, hasta que se encuentra alguno que pueda probarlo y delatar que se trata de un artificio fabricado con fraude. Cuando se mezcla bronce con la plata, ¿quién entre la gente sencilla puede probar el engaño?